سياسة أمريكية جديدة، والمأزق القديم نفسه للمستوطنين الإسرائيليين والفلسطينيين

عوفرا، الضفة الغربية — يعترف بيني أومان، 62 عامًا، وهو وكيل سفر، بأنه يحمل في قرارة نفسه نوعًا من الشعور بعدم الأمان لكونه إسرائيليًا يعيش في عوفرا، وهي مستوطنة يهودية في عمق القلب الجبلي للأراضي التي يطالب بها الفلسطينيون.

“هناك شعور يحوم دائمًا فوق رؤوسنا”، قال، وهو أنه إذا ما تم التوصل إلى اتفاق سلام، “فقد نتلقى يومًا ما إشعارًا بالرحيل.”

وعلى مسافة قصيرة على الطريق نفسه، في سلواد، وهي قرية فلسطينية صودرت أراضيها لإقامة مستوطنة عوفرا قبل نحو نصف قرن، تعيش نهاية حامد، 35 عامًا، مع نوع مختلف تمامًا من انعدام الأمان.

فهي تربي أربع بنات وصبيًا في السابعة من عمره، تخشى أن يكبر فيعرّض نفسه للسجن، أو لما هو أسوأ، بمطالبته بحقوقه الإنسانية، مثل الشبان الأكبر سنًا الذين اعتادوا الاشتباك مع القوات الإسرائيلية أمام نوافذ بيتها كل يوم جمعة.

إعلان وزير الخارجية مايك بومبيو يوم الاثنين أن الولايات المتحدة لم تعد ترى أن المستوطنات الإسرائيلية في الضفة الغربية تنتهك بالضرورة القانون الدولي، لم يغيّر كثيرًا من انعدام الأمان الجوهري على جانبي خط المواجهة في هذا الصراع.

وبينما تجادل الخبراء حول ما إذا كان الإعلان قد منح إسرائيل ضوءًا أخضر لضم أجزاء من الضفة الغربية أو ضرب عرض الحائط بالقانون الدولي الراسخ، كان الأثر العملي الوحيد في الضفة الغربية يوم الثلاثاء تحولًا طفيفًا في المعنويات: فقد جعل المستوطنين الإسرائيليين يشعرون بثقة أكبر قليلًا، والفلسطينيين بإحباط أكبر قليلًا.

“أحب هذا الإعلان، لأنه يتوافق مع أيديولوجيتي وآرائي”، قال يوسي بيركوفيتس، 57 عامًا، الذي يعيش في عوفرا منذ 23 عامًا، ويتماهى مثل معظم جيرانه مع التيار الديني القومي في إسرائيل: يهود أرثوذكس وصهاينة يؤمنون بأن سيادة إسرائيل وسكانها اليهود يجب أن يمتدوا على أرض إسرائيل التوراتية حتى نهر الأردن.

“لكن إن سألتني هل سيغيّر ذلك شيئًا، فلن يغيّر”، قال السيد بيركوفيتس. “لأنه ستأتي إدارة أخرى، وستقول شيئًا مختلفًا.”

وقالت السيدة حامد أيضًا إن تحوّل سياسة إدارة ترامب لن يغيّر كثيرًا، لكن لسبب مختلف. “أمريكا منحازة”، قالت. “الولايات المتحدة مؤيدة لإسرائيل، هذا أمر مؤكد.”

ومع ذلك، قالت إنه نال من إحدى الوسائل القليلة التي كان الفلسطينيون يعزّون بها أنفسهم عن إخفاق مشروعهم الوطني: أنهم على الأقل على حق من الناحية القانونية.

يربط عوفرا وسلواد تاريخ مرير يمتد نصف قرن، لكن يفصل بينهما طريق ضيق، ونقطة عسكرية صغيرة، وقواعد تمنع زيارة كل منهما أحياء الأخرى.

قد يتطلع سكان سلواد البالغ عددهم 7,000 نسمة، وهم ينظرون عبر الطريق، بعين الحسد إلى أحياء عوفرا المثالية، بصفوف بيوتها ذات الأسقف الحمراء التي تحفّ بها حدائق وباحات خلفية مرويّة تثير الغبطة. لكنهم على الأقل، كما قالت السيدة حامد، كانوا يعرفون أن المستوطنين خارجون على القانون في نظر معظم العالم.

“اعتبار ذلك جريمة كان مفيدًا”، قالت. “قانونيًا وسياسيًا وعاطفيًا.”

كانت عوفرا من نواحٍ كثيرة المستوطنة الأم في الضفة الغربية حين تشكّلت بهدوء عام 1975، عندما بدأ ناشطون متدينون يؤمنون بأن لليهود حقًا إلهيًا في الضفة الغربية بالمبيت في موقع قديم للجيش الأردني، ثم أقنعوا وزير الدفاع — شمعون بيريز، الذي أصبح لاحقًا من أبطال معسكر السلام الإسرائيلي — بالسماح لهم بأن يتخذوه موطنًا لهم.

كان الموقع استفزازيًا: شمال رام الله على امتداد سلسلة جبال السامرة، في قلب التجمعات السكانية الفلسطينية في الضفة الغربية، حيث كانت محاولات الاستيطان تُمنع دائمًا. أما طريقة استيطانه — بعيدًا عن الأنظار في البداية، بهدف خلق حقائق على الأرض — فقد أصبحت نموذجًا لعشرات المستوطنات الأخرى التي بدأت مشاريع خارجة على القانون.

كما انتهكت القانون الدولي والقانون الإسرائيلي من نواحٍ عديدة، وفقًا لمنظمة «بتسيلم» الإسرائيلية لحقوق الإنسان، ومنتقدين آخرين. وأبرز ذلك أن اتفاقيات جنيف تحظر على قوة الاحتلال نقل سكانها المدنيين إلى الأراضي المحتلة، ولا يجوز لقوة الاحتلال مصادرة أراضٍ مملوكة ملكية خاصة لأغراضها الخاصة.

وبينما ترفض إسرائيل الحجة القائلة إنها تنقل سكانًا إلى أراضٍ محتلة — إذ تقول إسرائيل إن اليهود عاشوا هناك منذ آلاف السنين وإن المستوطنين ينتقلون إليها طوعًا — فإنها تعتبر الاستيطان على أراضٍ فلسطينية مملوكة ملكية خاصة غير قانوني.

ومع نمو عوفرا لتصبح ضاحية تابعة للقدس تضم 900 أسرة ونحو 3,700 نسمة، بُني نحو 60 في المائة من المستوطنة على أراضٍ مسجلة باسم فلسطينيين، كثير منهم من سلواد، بحسب ما أفادت «بتسيلم» عام 2008. ووصفتها المنظمة بأنها “أكبر بؤرة استيطانية غير مرخصة في الضفة الغربية.”

“إنهم يعلمون أن هذه ليست أرضهم”، قالت السيدة حامد وهي واقفة أمام بيتها في سلواد.

وقالت إنه إذا كانت إدارة ترامب تقف بحزم إلى جانب إسرائيل، فإن القادة الفلسطينيين أنفسهم لا يناصرون القضية إلا بالكلام، بينما ينفذون في الخفاء ما تريده إسرائيل.

وقالت إن لشعبها قلة من الحلفاء الدوليين، وأملًا ضئيلًا في المستقبل المنظور. “إلى أين نذهب؟ أنا أسأل بجدية”، قالت. “إلى من نلجأ؟”

وقال نائر علاوي، صانع أثاث في سلواد، إنه لا جدوى من انتظار المساعدة من بقية العالم. فطوال السنوات التي وصف فيها الدبلوماسيون الأجانب المستوطنات بأنها غير قانونية، لم يفعلوا شيئًا لمنع توسعها، على حد قوله. وأضاف أن المجتمع الدولي هو الذي أوجد إسرائيل.

“كنا نطلب العدالة ممن تسببوا في المشكلة أصلًا”، قال.

أما بالنسبة لسكان عوفرا، فإن وصف عوفرا بأنها غير قانونية يشبه وصف تل أبيب بأنها مستوطنة.

“هذا مثل أي مكان آخر في أرض إسرائيل”، قال السيد بيركوفيتس، وهو وكيل تأمين انتقل إلى عوفرا مع زوجته ميخال وأطفالهما الأربعة عام 1996، ثم رُزقا بطفلين آخرين، ويربيان الآن طفلين في كفالتهما.

يقع منزل عائلة بيركوفيتس بجوار قطعة أرض خالية هُدمت فيها تسعة منازل عام 2017، بعد أن تمكن معارضو الاستيطان، في انتصار نادر، من إثبات أنها بُنيت على أرض فلسطينية خاصة. لكن السيد بيركوفيتس قال إن منزلهم ومعظم منازل جيرانهم لا تختلف عنها.

وحاجّ بأن ذلك لا ينبغي أن يهم: فلم يظهر أي مالك قط، ولم يكن أي مالك يسكن الأرض أو يزرعها قبل أن تسيطر عليها إسرائيل. وقال إن ملك الأردن وهب أراضي في الضفة الغربية لكثير من الناس قبل أن تحتل إسرائيل المنطقة عام 1967، و“لا أحد يعرف من يملك ماذا.”

وقالت السيدة بيركوفيتس، 56 عامًا، وهي ممرضة تأهيل في مستشفى هداسا على جبل المشارف، إن إسرائيل ذات السيادة استوطِنت بالطريقة نفسها التي استوطِنت بها أماكن مثل عوفرا — وهي حجة كثيرًا ما يسوقها معارضو حق إسرائيل في الوجود لمهاجمة الصهيونية — فلماذا يُعامَل ما حدث منذ بدء الاحتلال عام 1967 معاملة مختلفة عما حدث قبل تأسيس إسرائيل عام 1948؟

“لماذا ينبغي أن تُحدث تلك السنوات الـ19 كل هذا الفرق في إعادة استيطان الأرض؟” تساءلت السيدة بيركوفيتس.

وخلال حديث استمر ساعة في غرفة معيشة العائلة ذات الأرضية المبلطة، قال السيد بيركوفيتس إنه بوصفه رجلًا متدينًا يؤمن بأن الله وهب الضفة الغربية لليهود، لكن “مكتوب أيضًا في الكتاب المقدس أننا لن نتسلم هذه الأرض دفعة واحدة، بل رويدًا رويدًا.”

“في هذه الأثناء، من المهم جدًا أن نعامل الآخرين بلطف”، قالت زوجته.

فماذا عن جيرانهم في سلواد؟

وأقرّ الزوجان بيركوفيتس بأن استمرار الاستيطان والضم المحتمل للضفة الغربية سيضعان إسرائيل أمام معضلة: هل تمنح الفلسطينيين حقوق المواطنة الكاملة أم تبقيهم في وضع مواطنين من الدرجة الثانية.

وتحدثا عن “حكم ذاتي” محدود للفلسطينيين. ويقول آخرون إن ذلك فصل عنصري.

“إنه وضع معقد جدًا”، قالت السيدة بيركوفيتس.

ورغم حماسته الصهيونية، قال السيد بيركوفيتس إنه سيكون مستعدًا للرحيل بنفسه إذا تطلّب “السلام الحقيقي” التخلي عن المستوطنات. لكنه قال بعد ذلك إنه لا يعتقد أن سلامًا حقيقيًا سيأتي يومًا.

وبدلًا من ذلك، قال إنه يأمل أن يسعى جيرانه الفلسطينيون في نهاية المطاف إلى حياة أفضل في مكان آخر.

“رويدًا رويدًا”، قال مجددًا. “وربما يرحلون.”

أسهمت رينا كاستلنوفو في إعداد هذا التقرير من عوفرا، ومحمد نجيب من سلواد، وإيريت بازنر غارشوفيتس من القدس.