لم نعد وحدنا: فتيات ومراهقات وشابات يرفعن أصواتهن ضد الظلم في أمريكا اللاتينية والكاريبي

ما زلت أذكر حين كنت طفلة – صغيرة صامتة خجولة – أتسلل بين الحشود دون أن يلاحظني أحد. ومن تلك الطفلة الصغيرة كبرتُ لأصير امرأة تعرف قوة صوتها، وترفعه في وجه الظلم.

كان القرب من نساء أخريات والتعلم منهن أساسيًا في نموي الشخصي وتحرري، إذ ساعدني على الشعور بالانتماء إلى جماعة، وعلى معرفة أن صديقاتي – ولو من بعيد – يقفن معي في النضال.

حين كبرت وازداد وعيي بواقعي، تملّكني السخط والغضب، لكن تملّكتني أيضًا الرغبة في الفعل. دفعتني الحقائق الباردة والقصص المؤلمة للفتيات والمراهقات والشابات والنساء اللواتي مزّق عنفُ نظامٍ أبوي متحيز ضد المرأة أجسادَهن. أما العنصرية والطبقية المتجذرتان في أنظمتنا القضائية ومجتمعاتنا فتصيباننا نحن نساء الشعوب الأصلية بأشد الضرر.

تكشف جائحة كوفيد-19 الواقع الهش لأمريكا اللاتينية والكاريبي، وتُبرز أوجه عدم المساواة الاجتماعية والاقتصادية، وتسلط الضوء على تهميش النساء والشعوب الأصلية وقمعهم وإخضاعهم.

لا يؤثر الإغلاق فينا جميعًا بالطريقة نفسها. فقد ازداد عدد الفتيات والمراهقات والشابات والنساء اللواتي يتعرضن للاعتداء الجنسي. وجُرّمت مجتمعات وقُمعت لدفاعها عن مواردها الطبيعية، في حين تسعى قوى أخرى إلى توسيع سيطرتها على الأراضي. وما زال الوصول إلى خدمات كالمياه امتيازًا، ويشوب التمييزُ والعنصريةُ وصولَ نساء الشعوب الأصلية إلى العدالة، بإجراءاتها البيروقراطية الأحادية اللغة. أما موظفو العدالة لدينا فمُستمالون وبعيدون عن مجتمعاتنا، مما يصعّب تقديم الشكاوى والحصول على المعلومات.

وفوق ذلك، تتحمل الفتيات والمراهقات والشابات والنساء مزيدًا من الأعباء المنزلية، ومنها توفير الطعام والرعاية. وهذا التمييز – الذي يفاقمه الإغلاق – دافع رئيسي لزواج الأطفال والزواج المبكر والقسري والاقترانات غير الرسمية.

إنني أدرك التحديات، لكنني أؤمن أيضًا بأن الجائحة قد تكون نافذة فرصة لتحليل الطريقة التي نعيش بها وطبيعة أنظمة العدالة والحكم لدينا: هل تعمل، أم أنها أوجدت مجتمعات مُفقَرة ومؤسسات ضعيفة؟

أؤمن إيمانًا راسخًا بأننا قادرات على إحراز التقدم وإحداث تغييرات إيجابية في أراضينا. وما يغذي أملي معرفتي بأننا لم نعد وحدنا: فحتى عن بُعد نقف معًا فتياتٍ ومراهقاتٍ وشاباتٍ ونساءً، ويزداد عددنا كل يوم.

ما دامت هناك أصوات ترتفع ضد الظلم فهناك أمل. وتؤدي الفتيات والمراهقات والشابات والنساء دورًا أساسيًا في هذه العمليات. ولهذا علينا أن نساعد الأخريات على إدراك قوة أصواتهن، وأن نشجعهن على المشاركة، وأن نخلق مساحات للمشاركة.

كنت في طفولتي غير مبالية بعالم النشاط الحقوقي، لكن الوصول إلى المعلومات غيّر حياتي. ومنذ ذلك الحين عملت في المناصرة المجتمعية والوطنية، ضمن عمليات تجمع أصحاب المصلحة والمربين والخبراء الميدانيين والشابات لرفع الوعي واتخاذ إجراءات تصب في مصلحة الفتيات والمراهقات في غواتيمالا.

ولهذا أرى أننا بحاجة إلى تقوية جيل من النساء المتمكّنات اللواتي يرين أنفسهن فاعلات سياسيًا وعاملات للتغيير؛ يطالبن دولهن بتحمّل مسؤولية ضمان ظروف معيشية أفضل للفتيات والمراهقات والشابات والنساء في أمريكا اللاتينية والكاريبي، عبر التشريع والاستثمار لصالح مصالحهن لا ضدها.

ورغم قتامة الأفق، أجد منارة أمل في اللواتي يفضحن ويتمردن ويرفعن أصواتهن، ويقاومن بطرق مختلفة: في الشوارع؛ وعبر الصحافة والبحث والفن والتجمعات الشبابية؛ بوصفهن نساء من الشعوب الأصلية ومن الغاريفونا والشينكا؛ وبوصفهن نسويات؛ وفي الأوساط الأكاديمية؛ وعلى الإذاعة ووسائل التواصل الاجتماعي؛ ومن السجن – لمن سُجنّ ظلمًا بسبب دفاعهن عن أراضيهن.

ما دامت هناك أصوات ترتفع فهناك أمل. ومن المهم جدًا أن نشكّل شبكات وأن يزداد عددنا كل يوم.  

عن الكاتبة: كيتزالي إس بي، «خوفيناس لاتيداس»

كيتزالي امرأة من شعب المايا الكاكتشيكيل. و«خوفيناس لاتيداس» حملة تقودها مجموعة من الشابات في أمريكا اللاتينية، يعملن من أجل حقوق الفتيات والمراهقات والشباب والنساء، وتتمحور حول قضية زواج الأطفال والزواج المبكر والقسري والاقترانات غير الرسمية. يخلقن مساحات للتفكير والشعور وتبادل تجاربهن وتغيير العالم الذي نعيش فيه جميعًا! تجدونهن على Facebook وInstagram.

كيتزالي امرأة من شعب المايا الكاكتشيكيل. و«خوفيناس لاتيداس» حركة من الشابات في أمريكا اللاتينية تناضل من أجل حقوق الطفلات والمراهقات والشابات والنساء، نشأت من التكاتف في مواجهة زواج الأطفال والزواج المبكر والقسري والاقترانات غير الرسمية. يخلقن مساحات للتفكير بالمشاعر، والحديث عن واقعهن، وتغيير الفضاء الذي نسكنه. تجدونهن على Facebook وInstagram.